孔子论钱

孔子曾自述：“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语·子罕》）据《孟子·万章下》记载：“孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣；尝为乘田矣，曰牛羊茁壮长而已矣。”可知他年轻时，曾做过掌管粮仓与负责放牧的小吏。在这些琐碎的工作中，孔子体会到生活的艰辛，而且对于财富也有一番深刻的理解。

【明】佚名《孔子圣迹图·职司委吏》

首先，孔子肯定了追求财富的合理性，但强调要用正当的方式获得财富。他说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”（《里仁》）这句话被历代的儒商奉为座右铭。

同时，他对财富有一种释然的态度：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）如果能够赚到很多钱，自然是好；如果赚不到，也不必过于忧愁，去做自己想做的事情，不要让财富成为人生的羁绊。

正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下壤壤，皆为利往。”（《史记·货殖列传》）如果视金钱为衡量人生幸福的唯一标准，穷人皆想成为富人，甚者乃至于铤而走险、犯上作乱；而富人皆怕变成穷人，甚者乃至于压榨百姓、为富不仁。社会的动荡，十之八九皆根源于此。孔子之伟大，在于他既考虑到百姓对于财富的需求，又教导人们超越财富的束缚，追求更为高尚的道德与更有意义的生活。他指出，既然贫富的差距不可避免，那么，穷人、富人都应该秉持各自的操守。

最基本的要求是：“贫而无谄，富而无骄。”（《学而》）子路最能践行此语：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。”（《子罕》）他穿着破衣烂衫，与那些衣着高贵华丽的人站在一起，没有谄媚之心，更无丝毫羞愧之色。为什么呢？《弟子规》作了很好的诠释：“惟德学，惟才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”

然而，孔子还有更高的要求：“贫而乐，富而好礼。”（《学而》）颜渊最能践行此语：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《雍也》）当然，孔子本人也是此语的践行者：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）孔、颜之乐，一般人固然是难以体会；但每个人都可以去追寻那些本属于自己的快乐，只要他愿意抛开财富的束缚。

本文原载台湾《人间福报》2013年1月3日，经作者授权独家刊登。